Zniszczenie dziedzictwa kulturowego Ukrainy. Czy Rosja może być pociągnięta do odpowiedzialności?

Kiedy zbrodnie w Bucha zasłynęły na całym świecie, rosyjska Ria Novosti opublikowała tekst Timofey Sergeytsev. Autor stwierdza, że ​​„denacyfikacja” jest w rzeczywistości „de -ukrainian” - odrzucenie „sztucznie utworzonego ukraińskiego pochodzenia etnicznego”. Ta publikacja, w połączeniu z poprzednimi stwierdzeniami Putina, pozwala rozróżnić cele rosyjskiej agresji wojskowej.

Muzea, biblioteki, galerie - archiwa pamięci, które mają na celu zachowanie wartości kulturowych i pamięci z przeszłości. Dzięki im powstaje zbiorowa pamięć społeczności - podstawa tożsamości. Ten sam cel jest wykonywany przez zabytki, zabytki, pomniki. Ich zniszczenie jest atakiem na dziedzictwo kulturowe Ukraińców. Przestępstwa przeciwko wartościom kulturowym są przestępstwa wobec osoby.

Zabytki i struktury kulturowe są częścią istoty społeczności, więc ich zniszczenia nie można ocenić tylko w kategoriach utraty własności. Dziedzictwo kulturowe w warunkach wojny podlega ochronie na podstawie konwencji ONZ z 1954 r.

Wartości kulturowe obejmują: wartości, poruszające się lub nieruchome, które mają ogromne znaczenie dla dziedzictwa kulturowego ludzi, takich jak zabytki architektury, sztuki lub historii, religijne lub świeckie, archeologiczne lokalizacja, zespoły architektoniczne, które mają wartość historyczną lub artystyczną , dzieła sztuki, rękopisy, książki; a także budynki, które mają na celu zachowanie lub ujawnienie poruszających się wartości kulturowych, takich jak muzea, biblioteki.

Drugi protokół konwencji ONZ z 1954 r. Stanowi, że zastosowanie zasady „konieczności wojskowej” w przypadku uszkodzenia wartości kulturowych jest możliwe tylko wtedy, gdy „nie ma praktycznie możliwej alternatywy, aby uzyskać równoważną wyższość wojskową”. W tym samym czasie miejsca kulturalne, które zostały zaatakowane na Ukrainie, nie były używane jako wojsko - ich zniszczenie nie było spowodowane koniecznością wojskową.

Uderzenie struktur przeznaczone do celów religii, edukacji, sztuki, nauki lub organizacji charytatywnej, zabytki historyczne bez potrzeby wojskowej to przestępstwa wojskowe, zgodnie z ustawą Rzymu. Ukraina podpisała statut rzymski, ale jeszcze nie ratyfikowała. Zamiast tego Ukraina już współpracuje z Międzynarodowym Sądem Karnym w sprawie dochodzenia w sprawie przestępstw, zgodnie z mechanizmem przewidzianym w art.

12 statutu rzymskiego, uznając jurysdykcję Międzynarodowego Sądu Ukrainy w całej Ukrainie. Wartości kulturowe: Utrata strat jest skomplikowana przez ocenę obrażeń podczas działań wojennych: często przedstawiciele władz i pracowników SES nie mają odpowiedniego dostępu do uszkodzonych obiektów przez długi czas ze względu na gęstość ostrzeżenia i niebezpieczeństwo kopalni. Informacje pochodzące z zajętych osad i tych, którzy są oblężnicze, są często niekompletne.

Jednak nawet dostępne dane umożliwiają stwierdzenie o charakterze i zakresu zniszczenia. Struktury religijne częściej niż inne przedmioty kulturowe cierpiały z powodu ostrzału. Według ICP, co najmniej 136 struktur religijnych zostało zniszczonych. Pewnego dnia dwa drewniane kościoły dziewiętnastego wieku zostały całkowicie zniszczone w wyniku ataku rakietowego: Kościół Narodzenia Błogosławionej Maryi Maryi w wiosce Vyazivka, region Zhytomyr (1862) i Kościół drewniany św.

Jerzego w kościele drewnianym Village of Zavorychi, region Kiv (1873). Muzea są widocznym miejscem wśród uszkodzonych przedmiotów. Pierwszy został zniszczony Muzeum Historii Lokalnej w wiosce Ivankiv w regionie Kijowa. Była kolekcja dzieł Marii Primachenko, ukraińskiej naiwnej artystki, której dzieło jest uznanym światowym dziedzictwem. Na szczęście praca została uratowana. Również w pełni zniszczone przez Muzeum A. Kinji w Mariupolu zostało całkowicie zniszczone przez powietrzne.

Los kolekcji nie jest obecnie znany. Przechowywano tam ponad dwa tysiące eksponatów, w tym obrazy Mykoli Glushchenko, Michail Deregus, Tatiana Yablonskaya, Alexei Gritsay. Od 8 lipca odbyło się 46 przypadków szkód zabytków i pomników na Ukrainie, większość ostrzału artyleryjskiego. Jednocześnie istnieją przykłady obserwacji zabytków dla słynnych Ukraińców. W Borodyance rosyjskie wojsko strzelało do popiersia Tarasa Shevchenko z broni.

Oprócz pojedynczych przedmiotów rosyjskie wojsko niszczą całe warstwy kulturowe ukraińskich miast. Oczywiście taktyka rosyjska jest zadaniem maksymalnego zniszczenia: stosuje się bombardowanie dywanów, ostrzał, wyrzutnie rakiet i strajki powietrzne. Siły rosyjskie zniszczyły obiekty w 1937 r. W Charkaru, 90% - Mariupol, Volnovakha, Borodyanka, 70% - Chernihiv, 80% - Izium.

Historyczne precedensy przestępstw przeciwko wartościom kulturowym stały się częścią ścigania w Międzynarodowym Trybunale dla byłej Jugosławii i zostały rozważane w Międzynarodowym sądzie karnym w Hadze. Te dwie instytucje sądowe ustanowiły ważny precedens i na poziomie prawnym udowodniły, że takie przestępstwa są wojskowymi. Istnieją jednak pewne ograniczenia dotyczące takich przestępstw.

W latach 1991-1999 obiekty kulturowe i religijne Bośni i Hercegowiny, Chorwacji i Kosowa zostały celowo zniszczone podczas wojen w byłej Jugosławii. Podczas istnienia trybunału przeprowadzono 142 spory sądowe, ale tylko 16 aktów oskarżenia obejmowało przestępstwa przeciwko wartościom kulturowym.

W przeważającej części decyzje sądowe kwalifikowały zniszczenie zabytków kulturowych i religijnych jako element prześladowań na podstawy polityczne, rasowe i religijne popełnione z intencją dyskryminacyjną. Istnieje kilka powodów niewielkiej liczby oskarżenia o przestępstwa przeciwko wartościom kulturowym. Nie wszystkie sprawy zostały dokładnie udokumentowane, ograniczając możliwość ścigania karnego.

Bez znaczących dowodów na udowodnienie błędów w przestępstwach przeciwko wartościom kulturowym, prokuratorzy zostali wybrani przez osoby, w których można było osiągnąć akt oskarżenia. W związku z tym zniszczenie wszystkich 16 meczetów, 6 kościołów katolickich i klasztorów w Bani-Luka (Północna Bośnia) i uszkodzenie ponad 200 meczetów Serbów w Kosowie nie dostało się do materiałów trybunalnych.

Nikt nie był odpowiedzialny za jedną z największych przestępstw przeciwko dziedzictwu bośniackiego - zniszczenie Biblioteki Narodowej w Sarajewie. Prezydent Unii Republiki Jugosławii Slobodan Miloshevich zmarł, aby podjąć decyzję w jego sprawie.

Od aktów oskarżenia przeciwko Radano Karadzichowi, prezydentowi Republiki Serbskiej i Ratko Mladicha, szefowi sztabu żołnierzy Republiki Serbów, zniszczenie biblioteki zostało usunięte z powodu złożoności udowodnienia winy za to przestępstwo. Jednocześnie mamy do czynienia z chorwackim miastem Dubrownik, którego historyczna część została zwolniona w 1991 roku przez Jugosłowiańską Armię Ludową.

Status Dubrownika jako przedmiotu światowego dziedzictwa UNESCO przyczynił się do szczególnej uwagi na niego. Za zbrodnię wojskową po ostrzeżeniu miasta odpowiedzialność generała walki armii jugosłowiańskiej (8 lat więzienia) i admirała Yokicha, który przyznał się do winy i został skazany na 7 lat.

Ważnym osiągnięciem w przypadkach przestępstw przeciwko wartościom kulturowym jest uznanie, że ofiara tych przestępstw jest nie tylko odrębną społecznością, ale także społecznością międzynarodową. Oskarżenie o szkodę społeczności światowej stało się jednym z głównych Akhmed al-Faki al-Mahdi, który został uznany przez Międzynarodowy Sąd Karalny.

Al Mahdi został skazany na 9 lat więzienia za zniszczenie 10 zabytków historycznych i religijnych Timbuk w Mali w 2012 r. Wszystkie obiekty oprócz jednego są zawarte w światowym dziedzictwie UNESCO.

Ważne jest, aby przestępstwa przeciwko wartościom kulturowym we wspomnianych procesach były uważane za nie tylko jako obiekty cywilne, ale także przez pryzmat ich statusu kulturowego i znaczenie dla konkretnej społeczności, a nawet społeczności światowej, jak w przypadku mauzoleum w Mauzoleumach w Timbkk. Zniszczenie islamskiego i osmańskiego dziedziczenia kulturowego i religijnego w Bośni uznano w szerszym kontekście przestępstw wobec cywilów - za element celów etnicznych.

Terytoria zostały nie tylko „oczyszczone” z ludności muzułmańskiej, ale także zniszczyły miejsca kulturowe, aby wymazać ich pamięć na tych terytoriach. Zgodnie z międzynarodowym doświadczeniem prześladowania przestępstw kulturowych mają wiele wyzwań, z których jednym jest zrozumienie poziomu szkody dla społeczności spowodowanej i ogólnie społeczności międzynarodowej poprzez zniszczenie niektórych wartości kulturowych.

Dlatego informowanie świata o zniszczeniu i utraconych wartościach jest jednym z kluczowych zadań. Ukraiński Instytut dołączył do tej działalności, wprowadzając projekt pocztówki z Ukrainy, który opowiada o uszkodzonych obiektach kulturalnych i historycznych Ukrainy. Ukraina ma teraz za zadanie dokumentować i zbadać rosyjskie przestępstwa wojskowe, w tym wartości kulturowe. MKIP uruchomił projekt zebrania dowodów na zniszczenie obiektów.