Najstraszniejsze były Lnivtsi. Że rodzynki przetrwały podczas okupacji - historia wolontariusza

Film dnia podczas okupacji ponad połowę populacji 46 000 miast udało się odejść, inni byli zakładnikami rosyjskiego wojska. Po ucieczce najeźdźców odkryto co najmniej 445 pochówków z ciałami wojskowymi i cywilnymi, w tym dzieciami, w ciele lasu Izium. Prawie 350 ciał zostało już ekshumowanych, a prawie wszystkie z nich mają oznaki gwałtownej śmierci, są ofiarami ostrzału, tortur i znęcania się. Według militamenów liczba ofiar śmiertelnych może być znacznie wyższa.

Tymczasem rodzynki, które mają szczęście przetrwać, uczą się ponownie żyć w swoim wolnym, ale całkowicie zniszczonym mieście bez wody, gazu i światła. Taki ludzie pomagają Kijów Maxime Krakowski, wolontariusz funduszu Creed, który był jednym z pierwszych, który przybył na rodzynki z produktami i innymi niezbędnymi rzeczami. Krakowski powiedział o tym, co zobaczył i usłyszał w Izum.

„Pierwszą rzeczą, która jest odczuwalna w IZium z de -okupowanym, jest bardzo duża różnica w nastroju populacji. W regionach Kijowa i Chernihiv, gdzie przybyliśmy w pierwszych dniach, ludzie nie rozumieli po wydaniu, że wojna się rozpoczęła. Wszystko zostało zaskoczone i właśnie znaleźli się na wydarzeniach, więc byli zdezorientowani i przestraszeni. W Izium ludzie mieszkali w okupacji przez sześć miesięcy, patrzyli na wiele i jakby byli przyzwyczajeni do wojny.

Przeciwnie, krajobraz miasta, jest bardzo podobny do regionu Kijowa i Chernihiv po de -okupacji: zepsute opatrunki i sklepy, precyzyjnie zniszczone budynki, domy bez dachów i okien, a czasem całkowicie ocalałych kwater. Pomiędzy tym ludzie wybierają swoje zwykłe sprawy, usuwają trawę i przecinają drzewa. Na początku marca woda, energia elektryczna i komunikacja zniknęła w Razum.

I jedyne miejsce, w którym można złapać ukraińską sieć - Kremints Mountain, najwyższy punkt regionu Charkiv. Drapiąc ją, mieszkańcy miasta i dowiedzieli się, jak zmienił się krajobraz, w którym pojawiło się nowe zniszczenie, gdzie spłonęło to, co spłonęło i która strona jest teraz strzelana. Później w administracji okręgowej zainstalowano generator, więc rano miejscowi minęli wszystkie gadżety do ładowania, a wieczorem zabrani do przeczytania lub obejrzenia filmu.

Jedzenie ugotowano na palenisku na podwórku. Działało mniej lub bardziej produkty-na rynki, ktoś przyniósł coś z Rosji. A najeźdźcy wydali tak zwane humanitarne - co dwa tygodnie słoika gulaszu. Następnie opracowano sklepy, ale od razu była taka instalacja: ceny powinny być w UAH i w rubli, a jeśli tylko w UAH - sklep był splądrowany. Lokalne emerytury zostały wypłacone w rubli, a także wynagrodzenie za media publiczne. Oczywiście wszystko jest pamięcią podręczną.

Dlatego pierwsze pytanie, z następujących: „A jaki jest obecnie kurs rubla na Ukrainie?” Na początku miejscowi nie byli zbyt ograniczeni w mieście. Ale zanim armia ukraińska rozpoczęła ofensywę, Rosjanie całkowicie zamknęli ludzi w domach i nie pozwolili jej odejść przez kilka dni. Najtrudniejsi byli mieszkańcy budynków o wysokiej skokach, ponieważ były one najczęściej strzelane, a wielu musiało mieszkać w zrujnowanych mieszkaniach.

A jeśli światło zostało zwrócone w dowolnym miejscu z przerwami, zaopatrzenie w wodę nigdy nie zostało przywrócone. W przeciwieństwie do regionu Kherson i Zaporyzhzhya, Rosjanie nie pasowali do komunikacji. Zaskoczyło mnie to, że w mieście pozostało wielu młodych ludzi i dzieci poniżej 14 roku życia. To taka standardowa historia: ktoś wierzył, że w dowolnym momencie może iść do swojego samochodu, ktoś nie miał dokąd pójść, a ktoś nie chciał opuścić ogrodu.

Teraz wszyscy rosną ducha i, ku mojemu zaskoczeniu, bardzo przyjaźni i otwarci: wszyscy zbliżają się do dzielenia się swoim szczęściem, chcą usłyszeć wiadomości, pytać, jak to było w innych częściach Ukrainy przez cały ten czas, opowiadają o sobie. Te historie bólowe są podobne: jak jeden z krewnych zabił sposób, w jaki żyją, ponieważ muszą. Przedanie często tworzyły rodzynki w ogrodach.

Młodsi uciekli na kryjówkę, a lato po prostu nie miało czasu - więc zostali zabici bezpośrednio łopatą lub sokiem w rękach. Byłem pod wrażeniem opowieści o Lnivtsi, które utrzymywały miasto na początku. Według miejscowych nienawidzili Ukrainy i Ukraińców, że byli z nimi najgorsze. Sprawy słyszane były inne, ale najbardziej klasyczne: zbliżają się do dwóch uralów pod domem, bliskimi ludźmi w oderwaniu i cicho noszą wszystko. Następnie idą na rynek i sprzedają.

Rosjanie mieli jakiś starożytny konflikt z „lnrir”, więc czasami byli oni, ale zarabiali na nim. Mężczyzna 65 powiedział, że kiedy został zabrany, musiał udać się do rosyjskiego komendanta i zgodzić się na pieniądze na zwrot samochodu. Czy to kolejna historia kobiety, której syn był uczestnikiem ATO. Zwykle program dla okupantów jest następujący - tylko oni biorą osadę, a potem najpierw pytają, gdzie mieszkają atosterzy.

Tak, mówi, jej syn został zabrany, więc musiała wypuścić dziecko za „głupie pieniądze” - 400 $. Dla Izum jest to duża ilość. Następnie jej syn ukrywał się w piwnicy do końca okupacji, tracąc jedzenie i wodę. To nie był najgorszy pomysł. W okupowanym Izium powszechna była praktyka uprowadzenia aktywistów i osób z pro -ukraińskimi poglądami.

Może się to zdarzyć wszędzie: gdzieś na ulicy sprawdzili telefon, coś się nie podobało, a osoba zniknęła lub jeden z sąsiadów „pędził”, a strój już dotarł celowo. Niektórzy z nich nie znaleźli ludzi, ktoś wrócił złamany, ktoś po tym, jak przeżył tortury, ktoś w ogóle przestał mówić. Najczęściej miejscowi przychodzą do nas teraz, zaczynają płakać i opisywać wszystko w jednym słowie - „horror”.

Na przykład po południu Lnnivtsi upadł, położył grad w kierunku i uderzył w plac, na którym ludzie w kolejce czekali na samochód z chlebem. Natychmiast zabito piętnaście strzałów. Lokalnemu powiedziano, a ludziom spalania budynków wieloosobowych po pocisku zostały wycofane same, ponieważ nikt inny nie musiał robić wcześniej. Na cmentarzu zakazano im pojawienia się z nieznanych powodów, tak wielu ukryło zmarłych w lesie lub na podwórkach.

Ogólnie rzecz biorąc, ludzie, którzy tak długo żyli w zawodzie, deformują pojęcie wartości życia, jest to bardzo zdewaluowane. Na przykład jest to historia młodego faceta: „Idziesz ulicą, a na innych końcach pijany„ Lnivtsi ”kłóci się, kto jest dla kogo szanować. Jeden z nich podnosi na tobie Kałasznikowa i zaczyna celować, skupić się. W tym czasie po cichu wskakujesz na trawę, ponieważ takie życie ”.