300 lat Grigory Skovoroda. Mędrzec z banknotu śpiewał jak gwiazda rocka i niegrzeczna dla rosyjskiej cesarzowej

Wszyscy znają jego zdanie: „Świat mnie złapał, ale nie złapał”, który został wyhodowany jako epitafium na jego grobie. W 1959 roku nakręcił film w studio Dovzhenko Kijow Ivan Kavalerize, a w 1976 roku zbudował pomnik na Kontraktova. Znaczki pocztowe z wizerunkiem filozofa zostały opublikowane i nazwane na jego cześć planety. Ale Skovoroda był nie tylko filozofem, ale muzykiem i poetą, często wykonywał rzeczy z własnego stworzenia (dziś powiedziano by autor-Executor).

Był na wielu uniwersytetach i na podwórkach, ale wszędzie, gdzie wolał kontynuować. Koncentruje się na postaci i kreatywnym dziedzictwie wielkiego ukraińskiego myśliciela. Pracuję nad tym tekstem. Dziesięć -year -old Son Lion: -O czym piszesz? - o patelni. Czy wiesz, kim jest Skovoroda? - Wiem. - Kto? - Ten, który wynalazł patelnię. Śmiać się.

Ale to był wielki absolwent Kijowa-Mohyli i stworzył tę samą „patelnię”, w której przygotowano naszą specyficzną postrzeganie świata słowiańskiego, które są zdominowane przez emocje, a nie umysł. Celem każdej filozofii jest stworzenie modelu świata. Każdy naród buduje go na podstawie osobliwości swojej mentalności.

Mędrca indyjska prawie nie argumentowałby jako nylist Nietzschego, że „życie na ziemi to moment, odcinek, wydarzenie bez planu”, ponieważ był świadomy „planu mistrza” od narodzin do rozwiązania wszechświata 4 320 000 lat . Ponadto Najwyższy Bóg Brahma upada materialny wszechświat i tworzy go ponownie. Filozofia zachodnia i wschodnia - dwie polarności, między którymi słowiańskie. Na wschodzie filozofia i religia są jedną całością: takie są hinduizm, buddyzm, taoizm.

Filozof jest duchowym i moralnym mentorem. Na Zachodzie podzielono filozofię i religię. Filozofowie to naukowcy akademiccy, którzy tworzą systemy poglądów, ale nie twierdzą już, że są w duchowych nauczycieli Sukratsk. Jako ten sam znany niemiecki filozof Immanuel Kant (1724–1804), który był rówieśnikiem Skovorody.

A filozof Cossacka Hryhoriy Skovoroda (1722–1794) założył oryginalną filozofię słowiańską, przyjmując strukturę światopoglądu z Platona i chrześcijańskiej religii, a na wschodni sposób - sposób życia podróżującego duchowego nauczyciela. Jego postać połączyła tradycje wschodnie i zachodnie. 3 grudnia 1722 r. Grigory Skovoroda urodził się w wiosce Cossack w pułku Chernukha Lumensky w wiosce Cossack of the Lubensky. Jego krewni ze strony ojca i matki byli kapłanami.

Służył w świątyni brata swojego dziadka przez jego matkę-fyodora Shana-Giraya, który pochodził z ochrzczonych Tatarów Krymskich. Od 16 roku życia Gregory żył sam. Studiował w Kyiv-Mohyla Academy w latach 1734-1753 (z przerwami), a także w Europie. Uczył poetyki w uczelniach Pereyaslav i Charkiv. Pisał w różnych językach- kościoła słowiański, rosyjski z ukraińskimi wyrazami, grecki, łaciński. W młodości zasłynął wspaniałym głosem.

Dla cesarzowej Elizabeth Petrovna zaśpiewała w kaplicy sądowej. Został swoim ulubieńcem z ulubieńcem Elizabeth - Alexei Razumovsky (pochodzącej z niższych kozaków Dnieper). Wraz z kaplicą towarzyszył cesarzowej podczas podróży do Kijowa, ale tam pozostał. I może być gwiazdą sądu śpiewania przez całe życie. Ale nie - został powołany drogą. Naprawdę charakteryzował się jego aktem. W Kijowie pisze swoją debiutancką pracę: „Zarządzanie poezją”.

Moc kościelna jest niezadowolona z swobodnego myślenia, niszczy kanony, ale najważniejsze jest to, że on sam tworzy swoje wiersze i działa doskonale. Brzmi jak hit. Posłuchaj: „Każde miasto jest zwyczajowe i właściwe, wszyscy trzymają jego umysł; każde serce jest miłością i ciepłem, każde gardło znalazło jego gust”.

(1760) Nic nie przypomina? W końcu jest to prawie „piosenka bez słów„ Rock Band „Cinema”: „Do tego, co urządzenie upadnie na drogę do istnienia psa, zostanie skradzione przez psa, pakiet i skrzydło zębów i gniew. " (1989) między tymi utworami przez ponad dwa wieki, ale pomysł i intonacja są podobne. To wszystko, uwielbiali Skovorodę dla głębokości i znaczenia, to było jak gwiazda rocka. A jednocześnie nalał aforyzm i dowcip.

Uwielbiał komunikację i koło społeczne swoich rozmówców: od chłopów i kupców po pierwsze osoby państwa. Mówią nawet Catherine II. Cesarzowa nakazała mu pojawić się na podwórku. Kiedy weszła, wszyscy zamarli w łuku, z wyjątkiem Gregory'ego. - Dlaczego mi się nie pokłonisz? Zapytała go Catherine II. Odpowiedział: „Nie chciałem cię widzieć, ale chciałeś na mnie spojrzeć.

A jak na mnie patrzysz, kiedy pochylę się przed tobą?” W Charkiv College, gdzie uczył Skovorody, nie był ceremonią. Zamiast oceny podał studentom następujące pisemne cechy: „Całkiem nudne”, „solidne bzdury”, ale nie oszczędzał do pochwały - „bardzo ostre”. Ale nie został tutaj: spędził ostatnie 25 lat swojego życia.

Jednocześnie istnieją książki z wierszami - „Garden of Divine Songs”, „Fables Charkiv” i traktatów filozoficznych - „Alphabet of the World”, „Two Conversations”, „Dialation”. W przeciwieństwie do wielu lokalnych filozofów, Skovoroda ma jasny system poglądów. Był neoplatonicznym moralistą, stwórcą koncepcji trzech światów, w których zjednoczył chrześcijaństwo i starożytność, mistycyzm i racjonalizm.

Jego system Worldview ma następującą formułę: Macrocosm (Universe) - Microcosm (MAN) - symboliczny świat Biblii (który łączy ze sobą wszystko). Cytuj główne źródło: „Są trzy światy. Pierwszy jest uniwersalny i świat życia, w którym wszystko narodziło się życie. Składa się z niezliczonych światów świata i jest wielki świat. Dwie dwa to częściowe i małe świat. Pierwszy to mikrokosmos, to znaczy - lumina. Drugi świat jest symboliczny, to jest Biblia… ”.

„Te trzy światy, różniące się, tworzą całość: makro i mikro świat w ich mistycznej proporcjonalności” -powiedział filozof. „Wierzę i wiem, że wszystko, co istnieje w wielkim świecie, istnieje w małym i to, co jest możliwe w małym Świat, podobnie jak w wielkim świecie, zgodnie z jednością wykonania ducha występującego ”. Główny związek między światami dotyczy korespondencji.

W każdym z tych światów wyróżnił dwie natury - widoczne i niewidoczne, zewnętrzne i wewnętrzne, cielesne i duchowe. Ale świat zewnętrzny jest tylko cieniem prawdziwego świata, będąc tymczasowym, przejściowym i śmiertelnym. Ale „Ta niewidzialna natura lub Bóg całe stworzenie przenika i utrzymuje”. Niewidzialny świat to plan, pręt i „drzewo życia” świata widzialnego. Patelca o nazwie przez materialną naturę - emocjonalną - aby zobaczyć plan duchowy.

Ludzie, nie znając istnienia niewidzialnej natury, są podziwiani i kusili zwodniczą widoczność, tracąc związek z Bogiem. W słynnym dialogu filozoficznym „Narksiss” Skovoroda opracował nawet tezę dwóch serc: zewnętrznego („fizycznego”, „światowego”, Skovoroda nazywa go również „popiołem”) i wewnętrznym, który pozwala ujawnić obraz Boga przez przez Boga. „Test” przez „testowanie” sposobu „poznania siebie”.

Głównym sposobem na poruszanie się do przodu jest Bóg w sercu. „Jaki kompas jest na statku, Bóg jest w człowieku. Kompas w sercu strzały statku jest tajnym językiem, prawem, głową, okiem i królestwem statku. Biblia nazywana jest również strzałą, jako cień wieczny Prawo i ciemność Boga ”. Oto podstawowe zasady jego filozofii - są całkiem jasne. I wyraźnie pokazał istotę swojego nauczania na zdjęciu, którą widzimy na rachunku 500-hryvnia.

Zdjęcie nazywa się „nierówną równością”. To metafora: Fontanna jest Bogiem, ludzie są naczyniami. Filozof wyjaśnił znaczenie obrazu: „Różne strumienie w różnych naczyniach, które stoją wokół fontanny z różnych rur. Mniejsze naczynie ma mniej, ale jest równe większej równej pełnej.

Na próżno dochodzą? Gdzie jest wszystko, co jest obrzydliwe dla błogiej natury? ” Oznacza to, że pieniądze nie są zbędne, ale rysunek na banknote jest czymś innym: ile weźmiesz boskiej mądrości - wszystkie twoje: wody wylewają się równo, ale nadajesz swojemu najbardziej obszernemu kształtowi.

Po Kant i Hegel myśl europejska była coraz bardziej naturalna, a patelnia opuściła taki testament - „Świat mnie złapał, ale mnie nie złapał”, tylko ponadczasowy - i jest prawdziwe bogactwo. Jest bardzo szczegółowy portret patelni.

„Ubrał się przyzwoicie, ale po prostu; miał jedzenie, które składało się z ziół, owoców i przypraw mlecznych, spożywał je wieczorem, po zachodzie słońca; mięso i ryby nie jadły nie z powodu próżności, ale ze względu na jego wewnętrzną potrzebę; nie więcej czasu; niż cztery godziny dziennie; wstał do świtu, a kiedy pogoda pozwoliła, zawsze chodził po miasto, by spacerować w czystym powietrzu i ogrodach; zawsze wesoły, wesoły, lekki, mobilny, powściągliwy, uroczy, wszystkiego szczęśliwego, dobrego, dobrego -Naturowany, upokorzony przed wszystkimi, gotowi do tego słowa, gdzie nie był zmuszony mówić, wydobył moralność, szanując wszelkie myślenie o stanie, zachowanie bez pochlebstwa ” - opisał filozofa Mi Kovalensky'ego w książce„ Skovoroda w stylu życia w stylu życia Skovorody w stylu życia Kharkiv ”(1795).

W wiosce Skovorodynivka niedaleko Charkiv wybitny ukraiński filozof często przebywał w posiadłości swojego studenta Andrei Kovalevsky. Tam, oczekując szybkiej śmierci, w wieku 72 lat, wykopał się grobem, kupił się, włożył czyste ubrania i zmarł. To przeczucie to zwykle Świętych Starszych. Został pochowany w pobliżu ukochanego dębu. W pozostałej części Skovoroda nie ma krzyża, jak rozkazał, tylko ogromny kamień z napisem: „Świat mnie złapał, ale mnie nie złapał”.

Przypomnijmy, że 7 maja 2022 r. Rosyjscy najeźdźcy zniszczyli Narodowe Muzeum Memorialne Muzeum Grigory Skovoroda-spłonęło. Aby go przywrócić 112 milionów, wymaga więcej niż 112 milionów. Dzisiaj jest już zbiórka pieniędzy. 12 października gabinet ministrów zdecydował, że pomimo wojny na Ukrainie, stanowy będzie obchodzi 300. rocznicę Grigory Skovoroda: obchody, wystawy tematyczne, okrągłe stoliki, rozmowy, seminaria, literackie czytania i wycieczki. Jego biznes i nauki żyją.