Fałszywy kapłan: rosyjscy „liberałowie” - największy wróg Ukrainy po Putinie

Czy sympatyzujesz z zmobilizowanym rosyjskim? Co zrobiłeś, aby je uratować? Aktywnie zakłócona mobilizacja, skoordynowane próby wojny na Ukrainie? „Dobrzy Rosjanie” starają się wyjaśnić, że sympatyzują z rosyjskim zmobilizowanym czysto człowiekiem. W końcu ci ludzie zasługują na sympatię: są siłą wciągnięte do armii i wyrzucone z niemal bez jedzenia, odzieży i sprzętu. Dlatego pomagają im, jak mówią, naturalny manifestacja współczucia i uniwersalnych wartości.

Zajmijmy się. Kontekst liga. net. Na Łotwie licencja na nadawanie rosyjskiego „opozycji” reżimu putina „deszcz” został anulowany z powodu zagrożenia bezpieczeństwem narodowym i porządku publicznego. Powodem jest skandal z 1 grudnia.

Gospodarz kanału telewizyjnego Alexei Korostelov wezwał Rosjan do napisania ich o naruszeniach podczas mobilizacji wojny z Ukrainą i powiedział, że kanał pomaga zapewnić okupantom: „Mamy nadzieję, że wielu personelu wojskowego było na przykład pomóc, na przykład , ze sprzętem i po prostu podstawowymi udogodnieniami z przodu. ” Zarządzanie kanałami wydało go i próbował udowodnić, że słowa prezentera wydawały się niezrozumiane.

Sam Korostolov nie żałuje tego, co zostało powiedziane. Po pierwsze, istnieje legalna strona sprawy. Agresja jest „matką zbrodni wojennych”, cała reszta. Nie będzie agresywnej inwazji - nie byłoby zabójstw cywilów, gwałtów, grabieży itp. Z prawnego punktu widzenia - nakaz uczestnictwa w akcie agresji - jest nakazem karnym, którego egzekucją nie można wyjaśnić na poziomie gospodarstwa domowego „Powiedziano mi, że pobiegłem”.

Ustawodawstwo międzynarodowe potępia agresję i rozważa jakąkolwiek pomoc dla współudziału armii agresora w przestępstwie. Po drugie, istnieje moralna strona sprawy. Wojna zamienia frontową moralność na czarno -biały. Wszyscy, którzy po stronie broni są przestępcami wojskowymi, których zabijanie poprawnie i z punktu widzenia moralności, a nie tylko prawa. Jak podkreślił rosyjski publicysta Oleksandr Osovtsov, koncepcja czasów pre -war lub post -War nie jest odpowiednia do wojny.

Musisz wybrać, z kim współczujesz - żołnierze armii agresora lub żołnierzy i kraj cywilny, który był ofiarą agresora. Czy sympatyzujesz z żołnierzami? A cywile, którzy byli torturowani, nie współczuli? A dla dzieci, które zostały porwane z ich rodzin? Bardzo selektywne współczucie i dobrze ujawnia esencję: współczujesz z zmobilizowanym rosyjskim, ponieważ są oni „własnymi”, a nie poprzez uniwersalne wartości. Po trzecie, istnieje praktyczna strona sprawy.

Czy sympatyzujesz z zmobilizowanym rosyjskim, ponieważ są im przykro, umierają za duszę? A co zrobiłeś, aby uratować tych ludzi? Może aktywnie zakłócił mobilizację, wyjaśnił, jak się ukryć i biegać? Może skoordynował próby protestów? Nie? To tylko fałszywe kapłaństwo. Tutaj, dzianinowe skarpetki, umrzecie z ciepłymi nogami. Przyczyny tego zachowania są jasne: media nie chcą stracić publiczności, a publiczność nadal wspiera wojnę.

I tutaj docieramy do najważniejszej rzeczy - do momentu moralnego wyboru. Jeśli jesteś dziennikarzem, redaktorem, wydawcą, masz moralny wybór. Weź sztywną pozycję antywojenną (nie jest to tak przerażające z emigracji), tracąc publiczność. Lub tańcz z tamburyną wokół twojego słuchu, zdając sobie sprawę, że prędzej czy później twój taniec prowadzi do faktu, że ta Avilletoria umrze. Ale to będzie.

Jak mówi kultura więzienna: „śnisz dzisiaj, a ja jutro” (eksperci z integralnej dynamiki pamiętają, że czerwony paradygmat jest pozbawiony czasu). Możesz więc zabrać ludzi z Rosji, ale znacznie trudniej jest usunąć Rosję (a mianowicie kulturę więzienną). Wielokrotnie zachęcałem do podzielenia Rosjan nie na dobre lub złe, ale na użyteczne, szkodliwe i nieistotne. Niezależni dziennikarze mediów są ogólnie przydatne. Ale nie szukaj dobrych.